Gebet - Das große Haus

Das Genre der »nicht-kanonischen Beschwörungsformel« ist bereits in der Mitte des dritten Jahrtausends in Texten aus Ebla, Fara und dem frühen Lagash bezeugt und betrifft individuelle Gebete.

1) Das "große Haus" (das ist) ein Wald-

2) Der A.SIG hat wahrlich für mich die Schnur (?) einer grünen Vogelfalle hineingelegt.

3) Sein Innenraum ist ein großer Ofen, dessen Feuer angezündet wird.

4) Möge der A.SIG es weit von mir halten.

5) Ist seine Tür ein Reiter, der die Straßen überquert — kann er, für mich entfernt werden.
6) Ist sein Bolzen der eines Boten

7) Möge er für mich (die Tür) drehen.

8) Seine Sparren sind umfangreich - mögen sie meine günstige Seite sein.

9) Auf meiner rechten Hand mag es hell scheinen.

10) Von seinem Tor kann ich die Sperre anheben.

11) Möge Inanna meine Vorhut sein.

12) Möge meine (persönliche) Gottheit mein Helfer sein.

13) Möge er hinter mir gehen.

14) Möge er/sie meinen Torhüter mit seinem Hals auf den Boden beugen.

15) Was mich betrifft, darf ich meinen Nacken in den Himmel erheben.

16) Das Heiligtum von Enki (und) Asare in seinem Abzu-

17) darf niemand ungeschehen machen.

18) Der Zauber, den Nanshe gewirkt hat.

- é-gal - großes Haus
- A.SIG: kann eine Art Funktionär sein, da er (mit der Variante a-sig5) in einer neo-assyrischen Liste von Berufsnamen zwischen dem Verwalter und dem Wagenlenker steht.

- Asar: gehörte in alten babylonischen Zeiten zum lokalen Pantheon in Lagas

Quelle: http://docshare01.docshare.tips/files/27614/276144380.pdf (S.637)

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