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Enlil und Nam-Zid-Tara

1-10. Nam-Zid-Tara ging an Enlil vorbei, der zu ihm sagte:
"Wo kommst du her, Nam-Zid-Tara?"
"Von Enlils Tempel. Meine Pflicht ist beendet.
Ich diene mit den Schafen auf dem Platz der Priester.
Ich bin auf dem Weg nach Hause.
Halte mich nicht auf. Ich habe es eilig.
Wer bist du, der mich fragt?"
11-16. "Ich bin Enlil."
Aber Enlil hatte sein Aussehen verändert:
Er hatte sich in einen Raben verwandelt und krächzte.
"Aber du bist kein Rabe, du bist wirklich Enlil!"
"Wie hast du erkannt, dass ich Enlil bin, welcher die Schicksale bestimmt?"
17-18. "Als dein Onkel En-me-šara ein Gefangener war,
nachdem er sich den Rang von Enlil genommen hatte, sagte er:
 "Jetzt werde ich die Schicksale kennen, wie ein Herr (Gott)."
19-23. "Du kannst Edelmetalle erwerben,
Du kannst Edelsteine ​​erwerben,
Du kannst Rinder oder Schafe erwerben,
aber der (letzte) Tag eines Menschen kommt immer näher,
wohin führt dein Reichtum (dich)?
Nun, ich bin in der Tat Enlil, welcher die Schicksale bestimmt.
Wie heißt du? "
24-27. "Mein Name ist Nam-Zid-Tara (gut gesegnet)."
"Dein Schicksal soll (dir) nach deinem Namen vergeben werden:
Verlasse das Haus deines Herrn, und deine Erben kommen und gehen regelmäßig in meinem Tempel."



cdli

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aus ETCSL 5.3.2 1-11. Als auf dem Hügel des Himmels und der Erde (Gott) An die Götter der Anunna hervorbrachte, da er weder erzeugtes noch geschaffenes Korn mit ihnen hervorbrachte, und da er im Land weder das Garn von Uttu (der Göttin des Webens) noch den Webstuhl für sie herstellte (und) Uttu - ohne Schafe (nicht) erschien, gab es keine zahlreichen Lämmer, und ohne Ziegen gab es (auch) keine zahlreichen Kinder, (auch) die Schafe brachten ihre Zwillingslämmer (noch) nicht zur Welt, und die Ziegen brachte ihre Drillingskinder (noch) nicht zur Welt -, die Anunna, die großen Götter, kannten nicht einmal die Namen von Ezina-Kusu (Korn) oder Schaf. 12-25. Es gab kein Muš-Korn von dreißig Tagen; es gab kein Muš-Korn von vierzig Tagen; es gab kein Muš-Korn von fünfzig Tagen; Es gab kein kleines Getreide, Getreide von den Bergen oder Getreide von den heiligen Wohnungen. Es gab kein Tuch zum Anziehen; Uttu war nicht geboren worden - kein königlicher Turban wurde getragen; Herr Niĝir-si, d