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Hymne an Utu B

1-6. Unten ... taucht er auf und blickt nach oben, Utu, großer Arzt, Vater der Schwarzköpfigen, trägt einen Lapislazuli-Bart im E-Babbar! Utu, großer Held, Fokus der Versammlung, König, Bison rennt über die Berge! Utu, Bison läuft über die Berge!
7-12. Eine junge wilde Kuh ......, eine junge Gazelle gefangen in einer Falle, Utu, der Sohn, der in der Stadt durch Ningal in E-nun-ana geboren wurde, ein Stier, eine mit Wasser gefüllte Zeder, die zwischen Zypressen gedeiht, heiliges, geduldiges, verspieltes, strahlendes Licht, er ist schillerndes Strahlen!
13-21. Dann, wenn mein König hervorkommt, zittern die Himmel vor ihm und die Erde erschüttert vor ihm. Nachdem er den Palast verlassen hat, ....... Die Himmel ……. Möge der Blitz des Himmels ....... Die Sterne ...... sind in Ehrfurcht. Seine Mutter ...... in den Straßen. Sie verbreitet ihren Schutz gegenüber Utu. Er hat seinen Kopf über die Berge erhoben; er ist in der Tat ihr König!
22-26. Utu, der Urteile für alle Länder erlässt, der Herr, der Sohn von Ningal, der Entscheidungen für alle Länder trifft, der Herr, der hoch qualifiziert ist über Urteile, der Sohn von Enlil, sehr kenntnisreich und majestätisch Utu, der Sohn von ...... - Utu hat ...... auf seinen Kopf gelegt.
27-32. Der Herr, der Sohn von Ningal, hält die 50 ...... in seiner Hand und donnert wie ein Sturm über die Berge. Er hat seinen Kopf über das Land gehoben. Mein König Utu, du durchquerst die leuchtenden Berge, die leuchtenden Berge wie ein Adler! Er hat seinen Blick über die Berge gehoben.


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Die Lehre des Ptahhotep

Ptahhotep , auch Ptah-hotep , war ein altägyptischer Wesir und Stadtverwalter, der gegen Ende des Alten Reichs gelebt und unter Isesi, dem vorletzten Pharao der 5. Dynastie, amtiert hat. Er war in späterer Zeit Verfasser von insgesamt 37 Lebensmaximen, die als die älteste vollständig erhaltene Weisheitslehre gelten und ihm den Beinamen Der Weise einbrachten. ( wiki ) Der " Papyrus Prisse " in hieratischer Schrift zählt zur altägyptischen Literatur und enthält zwei Lehren, die als Weisheits- oder Lebenslehren bezeichnet werden: die Lehre für Kagemni, davon jedoch nur das Ende, und die Lehre des Ptahhotep , auch Maxime des Ptahhotep genannt. Er datiert vermutlich in die 13. Dynastie, wobei angenommen wird, dass sowohl der unvollständige Text der Lehre für Kagemni als auch die Lehre des Ptahhotep aus der Zeit des Alten Reiches stammen. ( wiki ) Papyrus Prisse: Dieser Papyrus enthält den vollständigen Text der Lehre und bietet gleichzeitig textgeschichtlich die beste

Streitgespräch zwischen Schaf und Getreide

aus ETCSL 5.3.2 1-11. Als auf dem Hügel des Himmels und der Erde (Gott) An die Götter der Anunna hervorbrachte, da er weder erzeugtes noch geschaffenes Korn mit ihnen hervorbrachte, und da er im Land weder das Garn von Uttu (der Göttin des Webens) noch den Webstuhl für sie herstellte (und) Uttu - ohne Schafe (nicht) erschien, gab es keine zahlreichen Lämmer, und ohne Ziegen gab es (auch) keine zahlreichen Kinder, (auch) die Schafe brachten ihre Zwillingslämmer (noch) nicht zur Welt, und die Ziegen brachte ihre Drillingskinder (noch) nicht zur Welt -, die Anunna, die großen Götter, kannten nicht einmal die Namen von Ezina-Kusu (Korn) oder Schaf. 12-25. Es gab kein Muš-Korn von dreißig Tagen; es gab kein Muš-Korn von vierzig Tagen; es gab kein Muš-Korn von fünfzig Tagen; Es gab kein kleines Getreide, Getreide von den Bergen oder Getreide von den heiligen Wohnungen. Es gab kein Tuch zum Anziehen; Uttu war nicht geboren worden - kein königlicher Turban wurde getragen; Herr Niĝir-si, d